有生命，就有關係。如果我們關心自己的生命，我們怎能不了解自己與他人、與社會，甚至與與生命本身的關係呢？穆提這位心靈導師，在此闡明了我們處理個人及他人的關係，其實和所有人類問都有著廣大及深遠的意義。例如要結束戰爭的起源，就不能不從對個人、對家庭及其他所有人的尊重開始。 他說：「所有的人我關係都是一面鏡子。這一面鏡子裡面，事情是曲是直看得很清楚。要看清事物都需要焦點，而這面鏡子就是我們的焦點。」這本書裡集合了穆提所有對「關係」這項重要課題的教義精華。

有生命，就有關係。如果我們關心自己的生命，我們怎能不了解自己與他人、與社會，甚至與與生命本身的關係呢？穆提這位心靈導師，在此闡明了我們處理個人及他人的關係，其實和所有人類問都有著廣大及深遠的意義。例如要結束戰爭的起源，就不能不從對個人、對家庭及其他所有人的尊重開始。 他說：「所有的人我關係都是一面鏡子。這一面鏡子裡面，事情是曲是直看得很清楚。要看清事物都需要焦點，而這面鏡子就是我們的焦點。」這本書裡集合了穆提所有對「關係」這項重要課題的教義精華。

王壽南博士論文。本論文共分十章，各章之內容如下： 第一章「緒言」。說明藩鎮之意義與範圍，本論文所稱藩鎮指自唐睿宗景雲元年起至唐亡止之節度使、觀察使、都防禦史、經略使。 第二章「唐代藩鎮對中央態度之分類統計」。本論文將藩鎮對中央態度分為跋扈、叛逆、恭順三類，並作成統計表，敘述唐代中央政府對藩鎮控制力的演變。 第三章「藩鎮職權之廣泛及對所屬州縣之控制力」。 第四章「藩鎮武力之強大與其對中央之態度」。 第五章「唐末藩鎮之本質與其跋扈之態度」。 第六章「中央與藩鎮間之經濟關係」。 第七章「河北三鎮之獨立性在文化上的原因。」 第八章「中央之策略措施與藩鎮對中央態度的關係」。 第九章「唐代士人與藩鎮」。 第十章「結論」。首先分析中國古代專制政體下政治權力之爭取與唐代藩鎮對中央各種不同態度之形成，再提出幾點綜合性的認識。 本論文有一重要的附錄：「唐代藩鎮總表」，包...(展开全部)

王壽南博士論文。本論文共分十章，各章之內容如下： 第一章「緒言」。說明藩鎮之意義與範圍，本論文所稱藩鎮指自唐睿宗景雲元年起至唐亡止之節度使、觀察使、都防禦史、經略使。 第二章「唐代藩鎮對中央態度之分類統計」。本論文將藩鎮對中央態度分為跋扈、叛逆、恭順三類，並作成統計表，敘述唐代中央政府對藩鎮控制力的演變。 第三章「藩鎮職權之廣泛及對所屬州縣之控制力」。 第四章「藩鎮武力之強大與其對中央之態度」。 第五章「唐末藩鎮之本質與其跋扈之態度」。 第六章「中央與藩鎮間之經濟關係」。 第七章「河北三鎮之獨立性在文化上的原因。」 第八章「中央之策略措施與藩鎮對中央態度的關係」。 第九章「唐代士人與藩鎮」。 第十章「結論」。首先分析中國古代專制政體下政治權力之爭取與唐代藩鎮對中央各種不同態度之形成，再提出幾點綜合性的認識。 本論文有一重要的附錄：「唐代藩鎮總表」，包...(展开全部)

一般而言，中央與地方之間的聯繫，在政治局勢穩定時，一切都正常發展，而亂事的 發生，或多或少顯示了中央與地方之間的關係出現裂縫，所以以這些非正常運作下所 產生的地方動亂問題來做主軸，由此出發來瞭解兩晉時期西南地區社會發展的面貌， 及其與晉室之間相互的關係。 西南地區因四周為高山屏障，加以內部便捷的文通網，使其對外隔絕的特色更形突出 ，再加上地形分割等因素的限制及影響，使此地域內豪族的發展受到相當的限制，即 其地方勢力的凝聚程度是相當有限的，否則如尋陽周氏及楊武毛氏，如何以一外地人 的身份而在西南地區建立起其家族勢力。 隨著政局的動盪，西南地方亂世的顏仍及性質的複雜，使晉對西南地區的統治方式逐 漸顯現其特殊性，首先以本地人為官的情形漸漸普遍，而其比例的高低正與晉室控制 力伸展的大小程度成反比，這種羈縻政策實行的效果相當有限，故在這種藉本地人安 定地方秩序...(展开全部)

一般而言，中央與地方之間的聯繫，在政治局勢穩定時，一切都正常發展，而亂事的 發生，或多或少顯示了中央與地方之間的關係出現裂縫，所以以這些非正常運作下所 產生的地方動亂問題來做主軸，由此出發來瞭解兩晉時期西南地區社會發展的面貌， 及其與晉室之間相互的關係。 西南地區因四周為高山屏障，加以內部便捷的文通網，使其對外隔絕的特色更形突出 ，再加上地形分割等因素的限制及影響，使此地域內豪族的發展受到相當的限制，即 其地方勢力的凝聚程度是相當有限的，否則如尋陽周氏及楊武毛氏，如何以一外地人 的身份而在西南地區建立起其家族勢力。 隨著政局的動盪，西南地方亂世的顏仍及性質的複雜，使晉對西南地區的統治方式逐 漸顯現其特殊性，首先以本地人為官的情形漸漸普遍，而其比例的高低正與晉室控制 力伸展的大小程度成反比，這種羈縻政策實行的效果相當有限，故在這種藉本地人安 定地方秩序...(展开全部)

世事多變，人心難測，昨日之同志，明日之政敵，救命恩人轉眼成寇讎，友誼愈深，反噬愈大，最好的朋友可能變成最可怕的敵人，蘇軾與章惇之交往可作如是觀。蘇軾一代才人，文藝傑出，章惇出將入相，開疆闢土，一是文學巨擘，一是政治巨人，皆一時人傑，可並駕齊驅。就情性來說，蘇曠章豪，蘇軾善擺脫，章惇能承擔，曠達、寬容令人敬愛，恩怨分明、快意恩仇亦見性情。宋哲宗親政，改元紹聖，章惇獨相，蘇軾先謫嶺南惠州，再貶海外昌化，瘴雨蠻風，九死一生。宋徽宗即位，章惇竄謫雷州，蘇軾渡海北歸，不念舊惡，一笑泯恩仇，關心章惇困境，心胸令人敬服，蘇、章高下立判。前賢論二人之交遊，揚蘇、貶章，其來有自。然過度貶抑章惇，恐亦違反史實，有失公平。章惇雖兇狠，早年確實關愛蘇軾，曾於烏臺詩案力救蘇軾。綜觀蘇軾、章惇一生之交遊，愛恨交織，高潮起伏，錯綜複雜，兼含政事、文學、黨爭，影響蘇軾深遠，自宋至今...(展开全部)

中亞與中國自古以來就有綿密的關係，中國注入了西域多元文明後，呈現出文化揉合之新風貌，因而締造了璀燦無比、光芒四射之大唐風華，形成博大精深的中華文化，至今仍深深影響著這個世界。 《從古籍看中亞與中國關係史》從古籍出發，生動地勾勒歷朝歷代以來，中亞與中國在宗教、文學、飲食、文化、民族等方面的交流。作者劉學銚教授追本溯源，探古發幽，以詳實的史料，創新的觀點，完整而呈現了一部中亞與中國關係史，幫助我們增加對中亞文化的認識。